한국 교회의 역사를 아는 일은 지나간 이야기를 모으는 데 그치지 않습니다. 내가 서 있는 자리가 어떤 은혜 위에 놓여 있는지를 확인하는 일입니다. 뿌리를 모르는 신앙은 쉽게 흔들리고, 은혜가 어디에서 왔는지 모르는 교회는 그 은혜에 감사할 줄도 모릅니다. 우리는 복음에 빚진 사람들이며, 그 빚을 기억하는 일은 우리가 무엇을 받았고 그것이 어떤 길을 거쳐 우리에게 왔는지를 아는 데서 시작됩니다. 조선은 문을 걸어 잠그고 있었습니다. 이른바 ‘은둔의 왕국’이었습니다. 그러나 복음은 멈추지 않았습니다. 직접 들어올 수 없다면 돌아서 들어왔고, 사람의 발이 막히면 책이 길을 냈습니다. 인쇄소에서 찍힌 한 권의 성경이 국경을 넘어 이동하며 마침내 조선 땅으로 흘러오기 시작했습니다. 갑신정변은 많은 이들이 피를 흘려야 했던 정치적 비극이었습니다. 그러나 한국 기독교사의 관점에서 보면, 바로 그 비극을 계기로 전에 없던 길 하나가 열렸습니다. 공개적으로 복음을 전하기 어려웠던 조선에 의료를 통한 선교의 문이 열린 것입니다.
이종훈 - 복음이 걸어온 길
아름다운 언어는 욕심의 그늘이 없습니다. 감정에 치우치면 정작 의미를 상실하기 쉽습니다. 말은 적게 하고 침묵은 길어야 신뢰하게 됩니다. 가끔은 말보다 글쓰기가 결이 곱습니다. 시끄러운 세상에서는 침묵의 언어가 힘입니다. 지혜로운 사람은 자기 말의 무게 때문에 고민합니다. 침묵하는 사람이 사려가 깊습니다. 결은 신앙인의 인품이며 품성입니다. 말은 결이 드나드는 통로입니다. 말은 걷잡을 수 없는 휘발성을 지닙니다. 말은 감정 전달의 도구지만 때로는 무척 위험합니다. 흘린 말은 다시 주워 담을 수 없습니다. 자연은 격을 품고 결을 드러냅니다. 부드러움이 곧 강함입니다. 부드러운 혀는 죽을 때까지 거의 고칠 필요가 없지만, 단단한 치아는 매일 관리하고 닦아도 낡은 성벽처럼 허물어집니다. 복음은 차별이 아니고 구별입니다. 이 구별은 죄로부터의 건짐입니다. 임마누엘, 하나님과 함께할 때만 거룩해집니다. 하나님의 사랑은 주고받는 사랑이 아니고 일방적인 사랑입니다. … 예수 그리스도는 삶의 근본 격입니다. 크리스천은 사명 때문에 삶의 결에 사랑과 생명력이 있어야 합니다. 십자가는 수직으로는 격을 뜻하고 수평으로는 결을 보여주는 구원의 표상입니다.
이승종 – 격과 결
생모는 젖 한 병을 짜서 첫돌이 갓 지난 나와 함께 포대기에 여며 넣고는, 친할머니 댁 마루에 몰래 뉘어 놓고 돌아섰다고 했다. 담장 틈으로 가만히 들여다보니, 아기 우는 소리에 할머니가 방에서 나오시어 나를 안고 들어가시더란다. 쉰세 해를 함께 산 세월 가운데 가진 것 없이 가장 가난하던 그때가, 내게는 가장 행복한 시간이었다. 가진 것이 적어도 마음까지 가난하지 않으면 사람이 그토록 넉넉할 수 있다는 것을, 나는 그 단칸방에서 배웠다. 평생 그 누구에게서도 들어 보지 못한 ‘너는 귀하다’는 그 한마디를, 나는 비로소 하나님 아버지께 들은 것이다. 예배란 모인 사람의 수가 아니라 얼마나 간절한 마음으로 하나님을 향하느냐에 달려 있음을, 나는 그 여러 해를 지나며 비로소 깨달았다.
김상희 - 소리 없이 내리는 은혜
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