공의로우신 하나님은 즉각적으로 아담과 하와를 벌하시고 인류의 역사를 중단할 수도 있었습니다. 그러나 하나님은 인간의 이성적 능력으로 측량 할 수 없는 부요한 은혜로 “여자의 후손이 뱁의 머리를 상하게 하신다”(창 3:15)는 예고를 통해 메시아의 구속적 고난과 사탄의 결정적 패배를 선포하셨습니다. 바로 이 선언(원시복음)이야 말로 인류에게 주어진 최초의 특별은혜입니다... 
[구원론] 하나님의 특별은혜(2)
첫째, 절대적으로 주권적입니다. 이 말은 구원하는 은혜의 주도권이 인간이 아닌 하나님에게 있다는 뜻입니다. 하나님은 모세에게 “나는 은혜 줄 자에게 은혜를 주고 긍휼히 여길 자에게 긍휼을 베푸신다”(출 33:19)고 말씀하셨습니다. 우주 만물의 주인이신 하나님은 모든 일을 자신의 주권에 따라 행하십니다. 사도 바울은 이것을 토기장이에 비유하면서 이렇게 설명합니다... [구원론] 하나님의 특별은혜(1)
지난주에 이어 이번 주에도 하나님의 은혜를 살펴봅니다. 하나님의 은혜를 되새기자면 두 가지 은혜가 있다고 하였습니다. 우선 하나님은 인간의 안에는 양심이라고 부르는 도덕법을 심어두셨고, 인간 밖에는 자연과 역사를 통해 하나님에 대한 기초적인 지식을 얻도록 조치했습니다. 이것을 일반은혜라 부릅니다... [구원론] 구원을 베푸시는 하나님의 은혜(2)
신학적으로 이 구원의 은혜는 크게 둘로 나누어집니다. 하나는 일반은혜이고 다른 하나는 특별은혜입니다. 무엇이 ‘일반은혜’입니까? 하나님은 그 선하심과 자비하심으로 자연의 변화를 유지하십니다. 해가 뜨고 달이 뜨고 하는 것이 모두 하나님의 섭리에서 움직인다는 것입니다. 하나님은 이 자연을 통해 우리에게 다양한 먹거리를 제공하십니다. 하나님은 인간의 이성의 능력을 이용하시어 과학 문명을 창달케 .. [구원론] 구원을 베푸시는 하나님의 은혜(1)
성경과 기독교 신학은 하나님의 은혜가 모든 물질적이고 영적인 축복의 원천이라고 말합니다. 그런데 하나님은 이 귀한 은혜를 거저 주십니다. 실상 우리가 살고 있는 세상은 하나님이 주신 은혜에 의해 존재합니다. 성경에서 이 은혜는 거저 주시는 선물로 표현됩니다. 따져 보면 우리가 살고 있는 세상은 온통 하나님의 은혜로 말미암은 것입니다. 예를 들어 우리를 이 땅에 사는 데에 가장 필수적인 빛과 .. [구원론] 죄의 세 가지 결과(2)
불행히도 아담의 타락 이후 인간의 상태는 절망적입니다. 우리는 그것을 성경의 기록을 통해 잘 알 수 있습니다. 성경적 관점에서 우리의 죄는 죽음으로 연결되어 있습니다. 우리 인생의 마지막 행로는 죽음입니다. 하나님은 아담에게 선악을 알게 하는 나무를 먹으면 반드시 죽으리라고 경고했습니다(창 2:17). 사람은 허물과 죄로 죽었습니다(엡 2:1). 이것을 바울 사도는 “사망이 왕 노릇 한다”고.. 
[구원론] 죄의 세 가지 결과(1)
그리스도인이라면 한 사람도 자신이 죄인이 아니라는 것을 부인하지 못할 것입니다. 죄가 얼마나 나쁜 것인지, 이 죄의 결과가 얼마나 심각한 것인지를 깨닫게 된 것이 복입니다. 그런데 죄의 결과 중 하나는 죄를 가볍게 취급한다는 것입니다. 그래서 그는 자신이 죄라는 굉장히 치명적이고 절대적인 질병에 감염되었음을 알지 못하고 살고 있다는 것입니다... [구원론] 구원이란 무엇이며 왜 필요한가?(3)
앞에서 우리는 인간은 죄 때문에 하나님과의 관계가 단절되었고 모든 하나님의 형성이 흔적만 남은 채 완전히 망가졌으며 사망선고를 받은 상태가 되었다는 것을 증언하였습니다. 이것에 대해 성경은 매우 다양하게 설명합니다. 1) 성경은 세상의 모든 인간이 하나도 남김없이 죄에 굴복했다고 말합니다. 그 결과 모든 인간은 도덕적인 타락과 하나님으로부터의 소외, 영생의 상실, 그리고 영원한 형벌을 당하게.. [구원론] 구원이란 무엇이며 왜 필요한가?(2)
그는 하나님은 영원 전부터 당신의 구원받을 백성들을 택하셨다고 했습니다. “곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령이 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 받은 자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다”(벧전 1:2/ 2:9).. 
[구원론] 구원이란 무엇이며 왜 필요한가?(1)
바르게 생각할 줄 아는 사람이라면 적어도 영원한 운명은 아닐지라도 자신의 미래가 어떻게 될 것인가에 대해 마음속으로 의문을 가지거나 관심을 표할 것입니다. 아무리 불신자라 해도 인생에 있어서 가장 궁극적인 질문을 가슴에 품고 삽니다. 마치 빌립보 감옥의 간수가 바울과 실라에게 던진 질문과 같은 질문을 합니다... [구원론] 범죄 후 인간의 상태(2)
우리 인간에게는 최소한의 자유의지라는 것이 있습니다. 그러나 그것은 일상생활을 하면서 자신의 유익을 구하기 위해 주어진 자유, 즉 하나님 앞에서 죄를 짓기 위한 자유이지, 구원을 갈망하거나 구원을 성취하는 자유가 아닙니다. 이것은 후크마의 비유처럼 날개를 가졌으므로 하늘을 날아다닐 수 있는 자유는 있을지 모르나 실제로는 날개의 모든 기능이 망가져서 하늘을 날 수 없는 것과 같은 이치입니다. .. 
[구원론] 범죄 후 인간의 상태(1)
우리가 신학을 공부해야 하는 가장 첫째 이유를 꼽으라면 절대자이신 하나님과 피조물인 인간의 바른 관계를 정립하는 것입니다. 나아가 이런 신학적인 토대, 즉 하나님과의 관계회복을 형성한 다음에 정상적이고 복된 신앙생활을 영위하는 것입니다. 왜 관계 형성이 제일 중요하냐 하면 생각해 보세요, 두 사람이 원수 관계인데 서로가 서로에 대해 품고 있는 앙금들을 해소치 않으면 영원히 관계회복이 불가능하..
