하나님의 말씀이 선포됨에도 불구하고 깨닫지 못하는 영적 소경과 영적 귀먹음의 문제는 성경 전체를 관통하는 중요한 주제입니다. 이는 단순한 지능의 문제가 아니라 영적 상태와 소속의 문제입니다. 이 고민을 바탕으로, 하나님의 말씀이 들리지 않는 원인과 이를 회복하는 길을 20가지 성구를 통해 강해적으로 풀어서 설명해 드립니다. A. 말씀이 들리지 않고 깨달아지지 않는 원인 - 성경은 인간의 전적.. 
사무엘서 22. 다윗의 도피 생활(2) 하나님과의 관계
다윗의 힘든 도피 생활이 이어진다. 사면초가(四面楚歌)의 어려움에 빠진 다윗의 긴박감이 잘 드러나는 본문, 가는 데마다 사울이 따라온다. 사울이 미처 오지 못해도 신고자들 때문에 피할 곳이 없다. 물론 비극만 이어진 것은 아니다. 추격자 사울에게 잡힐 뻔한 위기가 스릴있게 전개되는 것은 맞지만 그 긴박한 상황 속에서도 은혜의 사람 다윗과 하나님의 관계가 빛이 난다... 
신자라 불릴만한 자격이 있는가?
예루살렘 공의회의 결정으로 이방인 선교는 교회가 수행해야 할 첫째가는, 최소한 공인된 사명이 되었다. 실은 예수님이 유언이자 지상명령으로 이미 주셨으나 유대인들의 해묵은 정서와 관습 때문에 미처 순종하지 못하고 있었는데 고넬료 사건을 통해 실현토록 주님이 다시 독려한 것이다... 나다나엘의 회심과 믿음의 원인
요한복음 1장 48절과 50절에 나타난 나다나엘의 회심과 믿음의 원인을 한국 보수주의 신학의 거두들인 백영희, 박윤선, 박형룡 박사와 서구의 정통 주석인 페트라(Petra) 주석의 관점에서 심층적으로 분석해 드리겠습니다. 박윤선 박사는 나다나엘이 믿게 된 일차적 원인을 예수님의 '신성한 통찰력'에서 찾습니다. 초자연적 지식: 박윤선 박사는 "무화과나무 아래 있을 때 보았노라"는 말씀을 단순한.. 사무엘서 21. 다윗의 도피 생활(1) 기약이 없다
다윗의 망명, 도피생활이 시작된다. 꿈에도 그런 생각을 한 적 없었지만 반란을 우려한 사울 왕의 집요한 추적 때문이다. 유대나 베들레헴은 더 이상 안전한 곳이 아니었기에 결국 다윗은 살기 위해 놉 땅으로, 블레셋 땅 가드로, 아둘람 굴로, 모압으로, 헤렛으로, 엔디게 동굴로, 바란 광야로 돌며 무려 15년 동안 긴 도피 생활을 한다. 사울 왕이 죽어서야 그 지긋지긋한 도피 생활을 끝낼 수 있.. 기도해놓고 믿지 못하는 신자
헤롯 왕이 할례자들의 참소를 받아(11절) 교회지도자를 해하려 결정하고서 우선 여동생 헤로디아의 원한도 풀어줄 겸 야고보를 죽였다. 수장격인 베드로도 잡아 처형시키려 했으나 무교절이 이미 시작되어서 절기 후에 집행하려 옥에 가두었다. 베드로가 기적적으로 탈출한 전력(행5:17-21)이 있다는 경고를 받았거나 이미 널리 알려졌던 것 같다. 군인 넷씩 네 패 16명이 교대로 24시간 철통같이 지.. 
별미의 의미(창세기 27:1-4)
사람은 누구나 복을 받기를 원한다. 그래서 복을 얻기 위해 분주히 움직이며 다양한 방법을 찾고 애쓴다. 이러한 모습은 인간이 얼마나 복을 갈망하는 존재인지 잘 보여준다. 그러나 이러한 욕구에 편승해 종교마저 인간적인 방식으로 이를 부추기게 될 때, 본래 순수해야 할 신앙은 점차 혼탁해지고 신뢰를 잃게 된다. 성경은 분명히 말한다. 참된 축복은 인간적인 방법이나 수단으로 얻어지는 것이 아니다... 전쟁 종식과 세계 평화를 위한 기도
전쟁의 원인과 평화의 해법을 가장 명확히 제시하는 7개의 핵심 성구를 성경에서 엄선하였습니다. 이 성구들은 '왜 기도해야 하는가'에 대한 신학적 답을 제시합니다. 시편 22:28 - 기도의 근거: 하나님의 절대 주권 "나라는 여호와의 것이요 여호와는 모든 나라의 주재심이로다" 강해: 박윤선 박사는 이를 '신정적 통치'로 해석합니다. 전쟁의 발발과 종식은 인간 군상들의 정치가 아니라 하나님의 .. 사무엘서 20. 관계의 그물망
사람은 누구나 관계의 그물망으로 연결되어 있다. 그 그물망은 날로 더 촘촘해지는데 든든하면 건강하게 살지만 끊어지면 치명적인 어려움을 겪을 수도 있다. 본문에는 든든한 관계의 그물망으로 ‘어왕다’(어차피 왕이 될 다윗)의 드라마틱한 이야기가 펼쳐진다... 신자에게 억울한 일은 결코 없다
베드로가 감쪽같이 탈출했다는 보고를 받은 헤롯 왕은 애꿎게 파수 16명을 처형시켰다. 그들의 잘못은 베드로가 유유히 빠져나갔는데도 날이 샐 때까지 전혀 낌새를 못 챈 것이다. 천사에게 빛이 나고 베드로의 발자국 소리도 났을 텐데 밤새 귀머거리 장님이 되어 있었다. 하나님의 역사를 인간이 어떻게 감당할 수 있는가? 그들은 파수하는 동안 감옥 안이 쥐죽은 듯 미동도 없어서 구태여 확인할 필요가 .. 여호와 하나님의 선제성
여호와 하나님의 선제성(Prevenience/Priority)은 기독교 신앙의 '알파와 오메가'입니다. 시작도 그분이고 끝도 그분입니다. 하나님이 먼저 시작하신 착한 일(선제성)은 하나님이 반드시 끝내십니다. 인간이 무엇을 하기 전에 하나님이 먼저 행하셨다는 이 원리는 우리 구원의 유일한 보증입니다. 사랑의 선제성 (Love's Prevenience) 인간의 사랑은 하나님의 사랑에 대한 '응.. 성령 훼방 죄의 실체
스데반 사건으로 일어난 유대인들의 박해를 피해 흩어진 신자들이 안디옥에까지 내려와 전도함으로 믿는 자가 많아졌다. 예루살렘 교회에서 바나바를 파송했고 그는 또 다소에 있던 바울을 불러와 함께 가르쳤다. 안디옥 교회는 예루살렘 교회의 선교에 의해 세워진 교회인 셈인데 이제 그들이 바울과 바나바를 선교사를 파송하게 된다. 복음은 결코 한 지역에 머물러 정체할 수 없다. 교회의 선지자들과 교사들이.. 
감사의 예배로 지혜를 받은 왕-솔로몬
성경 속에는 하나님께 쓰임 받은 많은 왕들이 등장하지만, 그 가운데서도 특별히 지혜로운 왕으로 기억되는 사람이 있다. 바로 다윗의 아들 솔로몬이다. 솔로몬은 이스라엘 역사 속에서 가장 지혜로운 왕으로 알려져 있으며, 그의 시대는 이스라엘이 가장 평안하고 번영했던 시기이기도 했다... 신앙의 안개를 뚫고 주님을 만나는 길: 발자취와 장막
사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 아가서의 아름다운 사랑의 노래 속에서 길을 잃은 한 여인의 절박한 목소리를 듣습니다. 술람미 여인은 신랑을 간절히 사랑하지만, 지금 그가 어디 있는지 알지 못해 당황하고 있습니다. "내 마음으로 사랑하는 자야, 네가 양 치는 곳과 정오에 쉬게 하는 곳을 내게 말하라." 이 고백은 오늘을 사는 우리 모두의 고백이기도 합니다. 우리는 신앙생활을 하면서 때때로 .. 사무엘서 19. 다윗, 승승장구하다
골리앗을 물리친 다윗은 화려한 영웅으로 등장하며 큰 사랑을 받지만 사울은 계속 추락하며 외로운 외골수 인생이 된다. 본문에는 정상으로 올라가는 왕이 될 남자와 정상에서 밀려나고 있는 왕의 모습이 적나라하게 대조된다. 다윗은 백성들의 사랑을 받으면서 주변에 사람이 모이기 시작했다. 그 중 최고의 친구가 요나단이다. 아이러니컬하게도 그는 사울 왕의 아들이다... 하나님의 섭리 이해하기(창세기 24:1-27)
이삭의 혈통은 메시아의 계보로 이어질 것이므로 순결하게 보존되어야 했다. 이에 아브라함은 충직한 종에게 아들의 결혼을 맡기며 맹세하게 했다(2, 3, 9절). 또한 이삭을 그곳으로 데려가지 말 것을 엄숙히 당부했다. 이는 하나님의 약속을 신뢰하며 그 뜻을 따라 행동하려는 믿음의 표현이었다... 이단적 성경 해석의 4가지 주요 오류 체계
성경 해석학적 관점에서 이단적 성경해석의 4가지 주요 오류 체계를 비판하고, 40가지 주요 성구에 대한 바른 강해를 정리한 소논문입니다. 성경 해석학의 목적은 기록된 텍스트를 통해 하나님의 본래 의도를 파악하는 데 있다. 이를 위한 표준적 방법론은 기록 당시의 언어적 관습과 역사적 배경을 중시하는 '문법적-역사적 해석'이다. 그러나 현대 이단들은 성경을 시대와 장소에 구애받지 않는 '비밀 코.. 사무엘서 18. 다윗, 골리앗을 물리치다
사무엘상 17장은 유명한 다윗과 골리앗의 싸움 이야기다. 58절 중 골리앗이라는 이름은 4절과 23절에 한 번씩, 딱 두 번밖에 나오지 않지만 이름이 너무 대중적으로 널리 알려져 ‘골리앗’ 하면 거인이나 장애물의 화신이 되었다. 반면에 다윗은 어린 소년, 상대가 안 되는 싸움이다. 그런데 결과는 완전히 예상을 뒤엎는다. 승리의 비결이 뭘까?.. 절기를 지키려 나아가는가?
유다 멸망의 비참한 상황을 애통해하는 이 애가는 히브리어의 알파벳 순서에 따라 각 연의 첫 글자를 배열하는 답관체 형식의 시(詩)다. 시란 자신의 체험에 대한 이성적 기록이 아닌 감성적 반응이다. 또 암송에 편하도록 그런 형식을 채택한 것이며 감정 표현을 위해 비유법을 다양하게 활용하고 특별히 예루살렘을 여인으로 묘사하는 의인법도 사용되었다. 원래 시는 논리적 전개와는 거리가 멀지만 알파벳 .. 기독교 인간론과 구원론의 핵심인 ‘영육의 역동적 관계’
칼케톤 신조(AD 451)의 기독론적 원리인 ‘구별은 되나 혼합되지 않고(inconfuse), 변화되지 않으며(immutabiliter), 분할되지 않고(indivise), 분리되지 않는다(inseparabiliter)‘는 원리를 전인적 영육 관계에 적용한 신학적 해석의 접근입니다. 조직신학적으로 중생은 ‘단회적 시점‘과 ‘불변적 성질‘을 가집니다. 요한일서3장9절의 ‘하나님의 씨‘는 헬라어..
많이 본 뉴스
