그런 기도와 말씀의 습관 속에서 레에마가 경험되어지는 것이다. 특별히 습관이 중요한 이유는 습관을 통해서 “축적”이 되기 때문이다. 자연의 법칙 가운데 임계점의 법칙이 있다. 90도까지도 물이 제대로 끓지 않다가 100도를 치는 순간 물이라고 하는 액체가 끓어 수증기로 변화되기 시작한다. 영상 5도까지도 물이 얼지 않고 있다가 0도를 치는 순간 액체가 변하여 고체가 되기 시작한다. 영적인 원.. 슬기로운 신앙생활: 하나님의 뜻이란 무엇인가?(3)
그리스도의 말씀을 들을 때 믿음이 나온다. 그런데 여기서 그리스도의 “말씀”이 “로고스”로 기록되어 있지 않고 “레에마”로 기록되어 있다. 즉 “로고스”를 통해 “레에마”를 들을 때 그 때 나의 믿음에 영적인 생명력이 들어와 내 삶에 하나님의 역사를 일으키게 되는 것이다. 이 “로고스”가 “레에마”가 되어서 우리의 삶 한복판으로 걸어 들어오셔서 우리의 삶 속에 믿음의 표적을 일으키신 분이 바.. 슬기로운 신앙생활: 하나님의 뜻이란 무엇인가?(2)
그렇다면, 그 다음 우리의 질문은 이것이다. 성경 66권을 아무리 살펴봐도 아브라함을 향한 하나님의 뜻은 알 수 있어도 도대체 나를 향하신 하나님의 뜻은 발견할 수가 없다. 이스라엘을 향한 하나님의 뜻은 알 수 있어도 대한민국을 향한 하나님의 뜻은 도무지 발견할 수가 없다. 도대체 어떻게 해야 수천년 전에 기록된 이 성경을 통해 2021년 대한민국 서울에서 살아가는 나에게 주시는 하나님의 뜻.. 슬기로운 신앙생활: 하나님의 뜻이란 무엇인가?(1)
많은 분들이 우리의 신앙생활을 종종 달리는 기차에 비유한다. 일단 기차는 “믿음”을 의미한다. 그런데 우리가 잘 알다시피 기차는 아무데서나 막 달릴 수 있는 것이 아니다. 기차는 반드시 “철로” 위에서만 달릴 수가 있다. “믿음”이라고 하는 기차는 반드시 “철로” 위에 얹혀져야만 “믿음의 역사”를 나타낼 수가 있는 것이다. 그렇다면, 우리의 믿음이 얹혀져 있어야만 하는 “철로”는 무엇인가? .. 슬기로운 신앙생활: 믿음이란 무엇인가?(4)
둘째, 우리의 믿음이 연단을 받아야 한다. 우리가 우리의 삶 속에서 시련을 만나게 될 때, 그 시련은 곧 우리의 믿음을 시험하는 “믿음의 시련”이 된다. 우리의 믿음의 한계를 경험하게 되고, 우리의 믿음의 약함을 깨닫게 되면서 우리가 만난 시련을 믿음으로 이겨내고 극복하기 위해 전전긍긍하며 믿음의 몸부림을 치게 된다. 그런 시련이 없었다면 주일만 간신히 나와 예배 드렸을 사람이 새벽에도 나와.. 슬기로운 신앙생활: 믿음이란 무엇인가?(3)
여기서 “영생”은 “영원한 생명”을 의미하는데, 이것은 곧 “육적인 생명”이 아니라 “영적인 생명”을 의미한다. 그리고 바로 이 “영적인 생명”이 “영적인 믿음”이다. “영적인 믿음”이 “영적인 생명”을 주어 “영생, 영원한 생명”을 얻게 하기 때문에 “영적인 생명”은 곧 “영적인 믿음”인 것이다. (영원한 생명, 영적인 생명, 영적인 믿음은 동의어).. 슬기로운 신앙생활: 믿음이란 무엇인가?(2)
그렇다면, 어떻게 해야 우리는 이 영적인 믿음을 소유할 수 있을까? 거듭나야 한다. 다시 태어나야 한다. 그렇다면 어떻게 다시 태어날 수 있는가? 엄마 배 속으로 들어갔다가 다시 태어나야 한다는 말인가? 그것이 바로 니고데모의 질문이었다. 바리새인 중에 니고데모라고 하는 유대인의 지도자가 있었다. 사람들의 눈을 피해 깊은 밤에 예수님을 찾아온 니고데모에게 예수님은 이렇게 말씀하셨다... 슬기로운 신앙생활: 믿음이란 무엇인가?(1)
요한 계시록은 환상과 상징의 언어로 기록된 책인 만큼 사람들마다 다양하고 풍성한 메시지를 묵상할 수 있는 책이다. 만약에 누군가 제게 계시록의 메시지를 한 문장으로 요약해 보라고 한다면 저는 이렇게 요약하고 싶다... 대한민국의 윌리엄 윌버포스를 꿈꾸며(下)
이와 같은 사실을 을 가장 잘 보여 주는 역사적 사례가 바로 18세기 영국의 복음주의 정치인들이 주도한 노예 무역 폐지 운동이다. 17세기부터 시작된 과학혁명, 이신론과 계몽주의 등의 등장으로 사람들의 마음 속에서 그 영향력을 상실해 가던 기독교는 18세기 말부터 국가 도덕 개혁을 위한 사회 참여 운동을 통하여 적극적으로 대응하기 시작했다... 대한민국의 윌리엄 윌버포스를 꿈꾸며(上)
네덜란드의 수상을 지낸 18세기의 위대한 신학자이자 목사였던 아브라함 카이퍼 (Abraham Kuyper)는 기독교 진리의 핵심은 ‘구원론’ (즉 믿음으로 구원얻는 것)이 아니라, ‘우주론’, 즉 보이는 것과 보이지 않는 것을 포함하는 우주의 모든 영역에 대한 ‘하나님의 통치권’이라고 말한 바 있다... 사학법 개정의 문제점과 기독 사학의 사명(下)
이번 사립학교 개정 법률안의 통과를 바라보면서 대한민국의 목회자이자 교육자의 한 사람으로서 기독교 사학의 중요성을 다시 한번 강조하지 않을 수 없다. 한국교회 초기에 미국과 영국 등지에서 온 선교사님들은 가장 먼저 이 조선 땅에 교회를 세우고 그리고 학교를 세웠다. 그리고 이들이 세운 교회와 학교는 조선의 근대화를 이루는 일에 핵심적인 역할을 감당했다... 사학법 개정의 문제점과 기독 사학의 사명(上)
우리가 살아가고 있는 이 세상은 겉으로는 평화롭게 보일지 모르지만 “빛과 어두움”, “거짓과 진리” 사이의 치열한 영적 전투가 펼쳐지고 있는 “영적 전쟁터”다. 이와 같은 영적 전쟁의 본질은 바로 “세계관의 전쟁”이다. 온 세상을 창조하시고 통치하시며, 역사의 주관자 되시는 하나님을 믿는 “성경적 세계관”과, 그와 같은 하나님을 부정하고 인간이 이 세상과 역사의 주인이라고 믿는 “인본주의 세..
