오늘날 세계는 자율적인 이성을 토대로 하나님 없는 문명을 건설하고, 과학적인 진리를 판단할 도덕적 기준을 공적인 영역에서 배제하고, 육체의 욕망을 자유와 사랑의 이름으로 풀어주어, 사람들은 도덕적인 아노미 상태로 빠져들고 있다... [지상강의] 포스트모더니즘으로 인한 위기와 대안
포스트모더니즘은 이성을 절대화함으로써 인간성을 억압하고 타자에 대한 폭력을 정당화한 모더니즘에 대한 비판 위에 서 있다. 모더니즘이 이성에 대한 신뢰에 근거하여 억압적인 종교적 정치적 권위에 의한 억압으로부터의 자유를 가져왔지만, 그 이성이 권력을 장악하여 타자를 억압하는 폭력을 행사했다는 것이다... [지상강의] 자연주의 세계관 비판과 대안
우리가 기독교세계관을 논의할 때, 오늘의 시대적인 변화를 염두에 두어야 한다. 우리는 오늘날 과학기술사회라는 새로운 삶의 정황에 처해 있다. 과학기술사회는 단지 외적인 삶의 조건의 변화가 가져온 물질적인 풍요의 삶을 말하지 않고, 삶의 패러다임, 즉 세계관의 전환을 의미한다... [지상강의] 공적인 진리로서의 기독교세계관
한국 기독교는 성도들의 뜨거운 신앙의 열정으로 세계사에 유례없는 성장을 이루었지만, 오늘날 사회에서 정치, 사회, 문화와 같은 공적인 영역에서 의미를 상실하고 있고, 오히려 점점 더 사회에서 반사회적이고 비이성적인 집단으로 비쳐지고 있음을 본다... [지상 강의] 현대세계의 자율성과 기독교세계관
오늘날 우리 그리스도인들은 더욱 성경의 진리에 충실하려 하면 할수록 세상의 주된 흐름에 대해 소외감을 느끼게 된다. 이것은 동일한 세계를 다르게 보기 때문이다. 신자는 성경의 빛 아래서 자신과 세계를 이해한다면, 비신자는 이성과 경험에 근거하여 자신과 세계를 이해한다. 현대사회는 과학을 권위의 원천으로 여기면서, 성경의 진리를 더 이상 신뢰할 수 있는 진리로 받아들이지 않는다... [지상강의-기독교 세계관] 총체적인 진리로서의 기독교 세계관
참으로 안타까운 사실은 오늘날 한국사회에서 기독교 신앙이 더 이상 권위로 인정받지 못하고 있다는 것이다. 불교나 가톨릭은 사람들에게 인생의 방향을 인도해주고 세계에 대한 견고한 사고체계를 세워준다고 여겨지는 반면, 개신교 신앙은 하나의 주관적인 개인적인 종교적 체험에 불과한 것으로 여겨지고 있다. 다시 말해서 사람들은 개신교 신앙은 타종교에 비해서 종교적인 열정은 강하나 이성적이지 못하며, ..
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