AI 시대 설교의 본질과 역할을 모색하는 ‘패스웨이 설교 콘퍼런스’가 26일 오전 경기도 성남시에 위치한 선한목자교회(담임 김다위 목사)에서 열렸다. 이번 콘퍼런스는 한국교회 목회자와 전도사, 신학생을 대상으로 ‘AI 시대, 설교는 어떻게 살아남는가?(AI는 아군인가 적군인가?)’를 주제로 진행됐다.
행사는 바이블 신드롬 아카데미가 주최하고 선한목자교회가 주관했으며, 강남중앙침례교회, 시광교회, 니르크리스천리더십연구소가 협력했다. 현장에는 설교 사역의 방향을 고민하는 목회자들이 참석해 AI 시대 설교의 신학적 의미와 목회적 과제를 공유했다.
◇ AI 시대 설교의 위기와 기회…학문과 목회 현장 잇는 4개 세션 구성
이번 콘퍼런스는 총 4개 세션으로 구성돼 학문적 분석과 목회 현장의 실제적 통찰을 함께 다뤘다.
신성욱 교수(아신대 설교학)는 ‘AI 차별화된 설교의 해결책일까?’를 주제로 AI 기술을 설교 영역에 적용하는 문제를 신학적·실천적 관점에서 분석했다. 그는 기술 활용의 가능성과 한계를 짚으며, 설교의 본질을 훼손하지 않는 범위 내에서의 적용 방안을 제시했다.
김다위 목사(선한목자교회 담임)는 ‘AI 시대의 기회와 위협, 성육신적 설교를 회복하라’를 주제로 발표했다. 최병락 목사(강남중앙침례교회 담임)는 ‘AI가 만들 수 없는 이야기-증언으로서의 예화’를 통해 인간의 체험에서 비롯되는 이야기의 힘을 조명했다. 이정규 목사(시광교회 담임)는 ‘공동체 형성으로서의 설교-기술적 영역의 설교를 넘어서’를 주제로 설교자의 공동체적 역할을 강조했다.
AI 시대 설교를 둘러싼 논의는 단순히 기술의 유용성 여부를 넘어, 설교가 무엇인가라는 근본적 질문으로 이어졌다.
◇ “AI는 도구인가 대체자인가”… 성육신적 설교 회복 촉구
김다위 목사는 AI 기술이 설교 사역에 가져오는 기회와 위협을 신학적·성경적으로 분석하며 ‘성육신적 설교’의 회복을 촉구했다. 그는 “AI를 이미지 생성이나 인포그래픽 제작과 같은 보조적 도구로 활용할 경우에는 유익한 아군이 될 수 있지만, 설교의 본질인 영적 만남과 체화, 공명을 대신하려 할 때는 위협이 될 수 있다”고 했다.
특히 “Michael Frost가 말한 ‘탈육신(Excarnation)의 시대’를 언급하며, 현대인이 물리적 현장을 기피하고 스크린 뒤로 숨는 문화가 초대교회가 맞섰던 가현설(Docetism)의 디지털적 재현과 유사하다”며 “AI가 생성한 설교는 문법적으로 정교할 수 있으나, 실제 삶의 체험과 고난, 눈물이 담기지 않는 한 본질적 한계를 지닌다”고 지적했다.
더불어 “기독교 신앙의 절정이 정보 전달이 아니라 성육신에 있다고 강조하며, 설교의 진정한 에토스는 십자가를 통과한 설교자의 삶과 상처, 눈물에서 비롯된다”며 “설교는 단순한 데이터 전달이 아니라 하나님과의 만남에서 출발해 삶으로 체화되고, 공동체 안에서 공명하는 사건이어야 한다”고 밝혔다.
김 목사는 이를 ‘3E 전인적 순환 설교 모델’로 설명했다. 그는 “하나님과의 실존적 만남(Encounter), 말씀이 설교자의 삶 속에서 몸을 입는 체화(Embody), 성령의 역사로 청중의 삶에 울려 퍼지는 공명(Echo)이 설교의 핵심 구조”라며 “AI 시대 설교가 살아남기 위해서는 오히려 느린 영성과 아날로그 영성의 회복이 필요하다”고 했다.
또한 ‘두 번째 뇌’ 개념을 목회에 적용할 수 있다고 제안했다. 김 목사는 “과거 묵상 노트와 간증문, 설교문, 영적 일기를 AI에 축적해 자신의 영적 여정이 담긴 데이터베이스와 대화할 때, AI는 대체자가 아닌 기억을 돕는 조력자가 될 수 있다”며 “결론적으로 성육신적 설교를 회복해야 한다고 밝히며, 설교자는 데이터를 넘어 영혼을 끌어안는 존재”라고 전했다.
◇ AI는 경험할 수 없다… 공동체 한가운데 선 설교자의 역할
이정규 목사는 AI 시대 설교자의 자리를 재조명했다. 그는 “인공지능이 교리적 설교, 예화 구성, 본문 주해까지 정교하게 수행할 수 있는 시대가 도래했다”고 진단하며 “앞으로 기술이 더욱 발전하면 특정 설교자의 스타일과 어투까지 구현하는 일도 가능해질 것”이라고 했다.
그러나 “설교자를 공동체 한가운데서 이야기를 이끄는 존재로 정의할 때, AI가 대신할 수 없는 영역이 분명히 존재한다”며 “AI는 메시지를 생성할 수 있지만, 그 메시지를 실제로 경험했다고 말할 수는 없다”고 했다.
그는 “설교자의 역사와 성품, 곧 에토스가 설교의 본질이라고 밝혔다. 청중은 설교의 내용뿐 아니라 설교자 자신을 경험하며, 그가 살아낸 진리를 본다”며 “AI는 정보를 제공할 수 있으나, 이야기를 살아낸 경험을 공동체와 함께 나눌 수는 없다”고 설명했다.
또한, 신앙의 영역에서는 부족하고 연약한 설교자의 경험조차 공동체 안에서 의미를 갖는다고 덧붙였다. 그는 “AI 시대 설교가 공동체 내러티브를 중심에 두어야 하며, 기술은 그 내러티브를 돕는 보조 수단이 되어야 한다”며 “간증의 역할을 재고하고 공동체 안에서 경험을 공유하는 설교가 중요하다”고 제안했다.
한편, 이 외에도 신성욱 교수는 AI 기술의 설교 적용 문제를 신학적·실천적으로 분석하며 기술 활용의 범위와 책임을 짚었다. 최병락 목사는 인간의 삶과 체험에서 비롯되는 이야기의 힘을 조명하며, AI가 대체할 수 없는 설교 고유의 영역이 존재함을 강조했다.
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